ЗАДАНИЕ >> 3. Прочитайте «Социальная личность»

СОЦИАЛЬНАЯ ЛИЧНОСТЬ

Человек в своём страхе склонен к охоте на ведьм.

Стоит лишь сказать, что люди в чёрных шляпах — это злодеи, и может начаться уничтожение людей в чёрных шляпах.

Эта особенность позволяет антисоциальной личности очень легко сделать окружение хаотичным и опасным.

Человек, будучи человеком, не является по природе ни храбрым, ни спокойным. И он не обязательно злодей.

Даже антисоциальная личность — в свойственной ей извращённой манере — совершенно уверена, что поступает наиболее правильным образом, и обычно считает себя единственным хорошим человеком среди своего окружения, полагая, что все её действия направлены на благо каждого. Единственный изъян в её рассуждениях заключается в том, что если убить всех, то некого будет защищать от воображаемого зла. Поведение человека по отношению к его окружению, его ближним — это единственный способ определить, является ли он социальной личностью или антисоциальной. Мотивы социальных и антисоциальных личностей в отношении самих себя сходны — самосохранение и выживание. Просто они добиваются этого разными способами.

Итак, поскольку люди не являются от природы ни спокойными, ни храбрыми, кто угодно относится с настороженностью к опасным людям, а значит, может начаться охота на ведьм.

Следовательно, узнавать социальную личность ещё важнее, чем антисоциальную. Тогда невинные не будут «расстреляны» просто из-за предубеждения, неприязни или из-за какого-то кратковременного отклонения от норм поведения.

Социальную личность легче всего описать, сравнив с противоположностью — антисоциальной личностью.

Не составляет труда отличить одно от другого, и никогда не следует составлять тест, который позволяет выявлять только антисоциальных личностей. Тест должен охватывать как высокие уровни человеческих поступков, так и низкие.

Тест, позволяющий обнаружить только антисоциальную личность, но не позволяющий выявить социальную личность, был бы подавляющим тестом. С таким же успехом можно было бы попросить ответить «Да» или «Нет» на вопрос «Вы всё ещё бьёте свою жену?». Любой человек после такого теста был бы признан виновным. Такой метод мог бы устроить инквизицию, но не удовлетворяет требованиям сегодняшнего дня.

Поскольку общество действует, процветает и живёт исключительно за счёт усилий социальных личностей, необходимо знать их, так как именно они, а не антисоциальные личности, являются ценными людьми. Это те люди, которые должны иметь права и свободу. На антисоциальных личностей обращают внимание только для того, чтобы защищать социальных личностей и помогать им.

И принцип власти большинства, и намерение цивилизовать общество, и даже весь род человеческий потерпят поражение, если люди не смогут выявлять антисоциальную личность и препятствовать ей, помогать социальной личности и выдвигать её на первый план. Ведь само слово «общество» подразумевает общественное поведение, и без него общества не было бы совсем, а было бы только варварство, где риску подвергаются все люди, независимо от того, хорошие они или плохие.

Когда вы показываете, как можно распознать людей, приносящих вред, то в этом есть недостаток: эти люди затем сами используют данные характерные черты применительно к порядочным людям, чтобы выследить их и уничтожить.

Лебединая песня каждой великой цивилизации исполнялась под музыку стрел, топоров или пуль, которыми антисоциальные личности добивали последних порядочных людей.

Правительство опасно только тогда, когда антисоциальные личности могут им управлять и использовать его в своих целях. Конечный результат — уничтожение всех социальных личностей и в итоге крах Египта, Вавилона, Рима, России или Запада.

Вы можете увидеть из описания характерных черт антисоциальной личности, что интеллект не служит критерием для выявления такой личности. Она может быть сообразительной, глупой или иметь средние умственные способности. Поэтому те, кто чрезвычайно умён, могут подняться до значительных высот, даже стать во главе государства.

Влиятельность и способность или желание возвыситься над остальными тоже не являются признаком антисоциальной личности. Когда они действительно становятся влиятельными или возвышаются, они, однако, довольно заметны по общим последствиям их действий. Они могут быть и невлиятельными людьми, занимать очень низкое положение в обществе и не желать ничего лучшего.

Таким образом, только приведённые выше двенадцать характерных черт определяют антисоциальную личность. И двенадцать противоположных им черт являются единственным критерием для определения социальной личности, если мы не хотим отступить от истины.

Чтобы честно и наверняка выявить антисоциальную личность или заявить, что кто-то ею является, необходимо рассмотреть ещё и положительные стороны человека.

У любого под воздействием стресса могут случаться вспышки антисоциального поведения. Это не означает, что он антисоциальная личность.

У настоящей антисоциальной личности присутствует большинство характерных черт антисоциальной личности.

У социальной личности присутствует большинство характерных черт социальной личности.

Итак, нужно проанализировать как хорошее, так и плохое, чтобы безошибочно отнести человека к антисоциальным или социальным личностям.

При рассмотрении таких вопросов лучше всего иметь многочисленные и разнообразные свидетельства и доказательства. Один или два отдельных случая ничего не решают. Следует рассматривать все двенадцать характерных черт социальной личности и все двенадцать характерных черт антисоциальной личности и принимать решение на основе фактических доказательств, а не мнений.

Двенадцать наиболее важных характерных черт социальной личности таковы:

1. Когда социальная личность рассказывает о чём-то, она говорит конкретно: «Джо Джонс сказал…», «Газета „Стар“ сообщила…» — и даёт источники информации там, где это имеет значение или где это возможно.

Она может использовать обобщение «они» или «люди», но она редко делает это в связи с заявлениями или мнениями тревожного характера.

2. Социальная личность имеет большое желание передавать хорошие новости и не стремится передавать плохие.

Она может даже не побеспокоиться о том, чтобы передать критическое замечание, когда оно не имеет значения.

Она предпочитает создавать у людей ощущение, что они нравятся и нужны, и скорее перестарается в подбадривании, чем в критике.

3. Социальная личность передаёт сообщения без значительных искажений, и если она умалчивает о чём-то, то чаще всего о том, что может кого-то оскорбить.

Она не любит ранить чувства людей. Она иногда ошибается, воздерживаясь от передачи плохих новостей или приказов, которые, как ей кажется, содержат критику или являются резкими и грубыми.

4. Лечение и перевоспитание дают очень хорошие результаты, когда их применяют к социальной личности.

Хотя антисоциальные личности иногда обещают исправиться, они не делают этого. Только социальная личность может легко измениться или улучшиться.

Социальной личности часто достаточно указать на её нежелательное поведение, чтобы она полностью изменилась в лучшую сторону.

Чтобы социальные личности следовали правилам, не требуется уголовных кодексов и жестоких наказаний.

5. Друзья, знакомые и родственники социальной личности обычно здоровы, счастливы и имеют высокий моральный дух.

Истинная социальная личность очень часто вызывает улучшение здоровья или приносит удачу просто своим присутствием.

Она, по крайней мере, не понижает уровень здоровья и морального духа своих знакомых.

Когда социальная личность заболевает, то её выздоровление протекает так, как и ожидается, и ничто не мешает успешно её лечить.

6. Социальная личность обычно выбирает в качестве мишени для исправления правильные объекты. Она починит проколотую шину, а не станет колотить по лобовому стеклу. Следовательно, там, где дело касается ремёсел или владения механизмами, она может ремонтировать вещи и заставлять их работать.

7. Социальная личность обычно завершает начатые ею циклы действия, если это возможно.

8. Социальная личность стыдится своих проступков и с неохотой признаётся в них. Она берёт ответственность за свои ошибки.

9. Социальная личность поддерживает созидательные группы и имеет склонность протестовать против разрушительных групп или сопротивляться им.

10. Социальная личность протестует против разрушительных действий. Она помогает созидательным и полезным действиям.

11. Социальная личность помогает другим и оказывает активное сопротивление действиям, которые причиняют вред.

12. Для социальной личности собственность является чьей-то собственностью, и она предотвращает или осуждает кражу собственности или неправильное обращение с ней.

Социальные личности движимы желанием помочь другим и принести как можно больше добра как можно большему числу людей и областей жизни. Большая часть человечества состоит из социальных личностей.

Основное побуждение

Социальная личность в силу своей природы действует ради наибольшего блага.

Её не преследуют воображаемые враги, однако она распознаёт действительных врагов, когда они существуют.

Социальная личность хочет выживать и хочет, чтобы другие выживали, в то время как антисоциальная личность втайне хочет их гибели.

По сути, социальная личность хочет, чтобы другие были счастливы и чтобы у них всё было хорошо, в то время как антисоциальная личность с большой изобретательностью добивается, чтобы у других всё шло из рук вон плохо.

Основной критерий для определения социальной личности — это не её успехи, а её побуждения. Преуспевая, социальная личность нередко становится мишенью для антисоциальной личности и поэтому может потерпеть неудачу. Но её намерения предполагают, что её собственный успех принесёт пользу другим, в то время как антисоциальная личность ценит только гибель других людей.

Если мы не сможем выявлять социальную личность и оберегать её от ненужных ограничений, а также выявлять антисоциальную личность и ограничивать её действия, наше общество и дальше будет страдать от безумия, преступности и войн, а человечество и цивилизация не просуществуют долго.

Из всех наших технических навыков в Саентологии умение проводить такое разделение является самым важным, поскольку без него мы не сможем использовать никакие другие умения, так как не будет места, где их можно применять, — не будет цивилизации.

Не уничтожайте социальных личностей и не упускайте возможности лишить силы антисоциальных личностей, пресекая их попытки навредить остальным людям.

Одно то, что человек поднимается над своими ближними или занимает важное положение, не делает его антисоциальной личностью. Одно то, что человек может властвовать над другими или управлять ими, не делает его антисоциальной личностью.

Только побуждения, которыми человек при этом руководствуется, и последствия его действий позволяют отличить социальную личность от антисоциальной.

Если мы не поймём, каковы настоящие характерные черты этих двух типов личностей, и не будем использовать их в качестве критерия, мы будем и дальше жить в недоумении, кто же является нашим врагом, и тем временем будем несправедливо поступать со своими друзьями.

За каждым человеком числятся насильственные действия или бездействия, за которые его можно было бы осудить. Во всём мире нет ни одного совершенного человеческого существа.

Но есть те, кто старается делать добро, и те, кто стремится вершить зло, — и, зная приведённые здесь факты и характерные черты, вы можете распознать их.

расследования, проводимые якобы для того, чтобы обнаружить и разоблачить предательство, нечестность, и т.п. и обычно базирующиеся на сомнительных или не относящихся к делу доказательствах. Выражение возникло после «охоты на ведьм» в городе Сейлем, штат Массачусетс, в 1962 году, когда было казнено двадцать человек, которых на основе недостаточных доказательств обвинили в колдовстве.

особый суд, учреждённый в конце XV века и подчинявшийся правителям Испании, королеве Изабелле I (1451—1504) и королю Фердинанду V (1452—1516). Испанская инквизиция выявляла иудеев, мусульман, а позже и протестантов, чьи верования противоречили Римской католической церкви, этих людей допрашивали, применяя пытки, чтобы получить «признания», заключали в тюрьму, судили и сжигали на кострах. По приказу Томаса де Торквемады (1420—1498), первого и наиболее печально известного великого инквизитора, а также личного священника испанского короля и королевы, тысячи людей были изгнаны из Испании и тысячи были убиты. В 1834 году инквизиция в Испании была отменена.

последнее свершение человека, группы и т.д. перед смертью. Выражение происходит от древнего поверья, будто лебедь поёт раз в жизни — перед смертью.

столица Вавилонии, древней империи на юго-западе Азии (располагавшейся на территории нынешнего Ирака), которая процветала примерно с 2100 по 689 гг. до н.э. Являясь в то время самым важным городом в Западной Азии, Вавилон был знаменит своими величественными храмами и дворцами.