人焦慮不安時，會有一種想要獵捕女巫（witch hunts）的傾向。
你只要指定「戴黑帽的人」是壞蛋，就能啟動一場對黑帽人的屠殺。
這種特性使得反社會人格者可以非常輕易地製造混亂與危險的環境。
人並非天生勇敢或沉著。 他也不見得是邪惡的。
即使在反社會人格者扭曲的想法中，他也確信自己的行為是最好的，而且他通常認為放眼望去，自己才是唯一的好人，所做的一切都是為了大家著想──然而，他思考中唯一的漏洞就是：如果把所有人殺光了，就沒有人可以讓他保護，不被假想的惡魔攻擊了。 要辨別一個人是社會人格者還是反社會人格者，唯一的方法，就是觀察他在環境中的作為，以及對待同伴的行為。 這兩種人利己的動機是相似的，都追求自我的延續和生存， 只是採用的方法不同罷了。
由於人天生既不勇敢也不沉著，所以對危險人物多多少少都會有提高警覺的傾向。獵捕女巫的行動就是這麼展開的。
有鑑於此，認出社會人格者比認出反社會人格者更為重要。 如此就可以避免僅僅因為偏見、厭惡或一時的不當行為，而「射殺」無辜。
要定義社會人格者，最簡單的做法，就是拿跟它相反的反社會人格者來比較。
這兩者的差異很容易就可以辨別出來。我們絕不該設計一種只能挑出反社會人格者的測驗。 這測驗必須能同時呈現人類行為好與壞的兩個層面。
只能指出反社會人格者，而不能辨識社會人格者的測驗，本身就是一種壓抑的測驗。 就像「你還會打老婆嗎？」這道是非題一樣。 任何接受測試的人，都可以被判有罪。 這種技倆也許適用於宗教法庭的年代，卻不適用於現代。
社會之所以能運轉、繁榮，能生存下去，靠的全是社會人格者的努力。我們必須認清誰是社會人格者，因為他們，而非反社會人格者，才是有價值的人。 這些人必須享有權利及自由。 會去留意反社會人格者，完全是為了要保護和協助社會上的社會人格者。
除非我們能夠辨識和阻撓社會上的反社會人格者，並幫助社會人格者，否則所有依多數決所做的決定、所有提升文明的努力，甚至人類這整個物種都會失敗。
顯示如何辨別害群之馬有個缺點，那就是那些害群之馬也可以用這些特徵來指控好人，搜捕好人，進而消滅好人。
每個偉大 文明的輓歌， 都是反社會人格者用弓箭、斧頭或子彈來殘害最後的善良百姓，所演奏出的調子。
政府唯有落入反社會人格者的手裡，才會變得危險。 而結局就是埃及、巴比倫、羅馬、俄羅斯或西方文明的覆滅。
從反社會人格者的特質中，你會發覺智力並非偵察的線索。 他們有的聰明、有的愚笨、有的平庸。 那些極聰明的反社會人格者，可能會扶搖直上，甚至高居國家元首的大位。
重要性與能力，或是想要高人一等的意圖，也不是反社會者的指標。 然而，當反社會者位居顯要時，是相當容易辨別的，因為他們的行為將帶來極為深遠的影響。 但是，反社會人格者也有可能是一些不重要的小人物，地位低下，也不想更上層樓。
因此，只有前文所述的十二種特質，能用來鑑定反社會人格者。 而把這十二種特質反過來，就成了辨識社會人格者唯一的準則，如果你要的是一套真正可靠的準則。
想要認出一個反社會人格者，給他貼上標籤，那麼在檢視此人的同時，也必須查看他生活中好的一面，否則就不可能得到真正準確的結果。
每個人在壓力之下，都可能一時激動，做出反社會的行為反應。 然而，這不至於讓他成為反社會人格者。
真正的反社會者具備大多數的反社會人格特質。
社會人格者則具備大多數的社會人格特質。
因此，你必須將好的部分與壞的部分一起審視，才能真正為一個人貼上社會或反社會的標籤。
在做這樣的審查時，最好能有非常充分的證詞和證據， 一兩個單獨的事件並不能代表什麼。 你必須檢查十二種社會人格特質，以及十二種反社會人格特質中的每一項，而且要依據實際的證據，不能以個人意見來判斷。
社會人格者主要的十二種人格屬性如下：
1. 社會人格者會明確地陳述事情。 如：「喬 瓊斯說……」、「星星日報報導……」，並且會在重要的地方或可能的情況下，提供資料來源。
他也許會使用「他們」或「大家」這類概括性的字眼，但是很少用來指稱聳動性質的言論或意見來自何處。
2. 社會人格者急切地想要轉達好消息，而不願轉達壞消息。
如果某個批評無關緊要，他甚至可能懶得花功夫傳遞。
他比較喜歡讓別人覺得有人緣或受重視，而不是被討厭；他往往錯在讓人感到太安心，而不是批評得沒道理。
3. 社會人格者在傳遞溝通時，不會做太多的更改；如果要刪除什麼的話，他會傾向於刪除有害的內容。
他不喜歡傷害別人的感受， 有時候，他會因為隱瞞壞消息或看似挑剔、苛刻的命令而犯錯。
4. 醫療、改善方案和心理治療，尤其是性質溫和的類型，都能在社會人格者身上產生很好的效果。
雖然反社會者有時會承諾要改過自新，他們並不會真的改過自新。 只有社會人格者能輕易地改變或進步。
通常，我們只要指出社會人格者的不良行為，就能使他完全改善那項行為。
社會人格者不需要刑法和嚴厲懲罰的約束。
5. 社會人格者的朋友及同伴通常都健康、快樂，並且很有自信。
一個真正的社會人格者，往往只要人在那裡，就可以為旁人帶來健康和好運。
至少，他不會降低同伴現有的健康狀況或自信。
社會人格者生病時，會以預期的方式痊癒或復元。你會發現他樂於接受有效的治療。
6. 社會人格者通常會選擇正確的對象來做修正。他會將漏氣的輪胎修理好，而不會破壞擋風玻璃。因此， 在機械技術方面，他能把東西修理好，使它們發揮功能。
7. 如果可能的話，社會人格者通常都會完成已經開始的行動週期。
8. 社會人格者對自己的不良行為感到羞恥，而不願坦言承認。 他會為自己的錯誤負起責任。
9. 社會人格者支持建設性的團體，並傾向於反對或抵制破壞性的團體。
10. 社會人格者反對破壞性的行為， 他支持建設性、助人的行為。
11. 社會人格者會幫助他人，並主動制止傷害他人的行為。
12. 對社會人格者而言，財產是某人的就是某人的。他們會防止或反對盜取、誤用財產。
基本動機
社會人格者自然地會以最多數的利益為基礎來行動。
他不會讓假想的敵人佔據心頭，但是當敵人存在時，他卻能辨認出真正的敵人。
社會人格者想要讓自己和別人生存下去，然而反社會人格者卻真正地暗地裏想要別人屈服。
大體而言，社會人格者希望別人快樂、做事順心；而反社會人格者，卻非常有技巧地使他人做不好。
一個人是否為社會人格者的基本線索，不在於他是否成功，而是他的動機。 社會人格者成功的時候，常常成為反社會人格者攻擊的對象，他也許會因此而失敗。 社會人格者的意圖，有包括讓他人分享成功，而反社會人格者只喜歡別人的毀滅。
除非我們能辨認出社會人格者，保護他免於受到不當的限制；同時也能辨認出反社會人格者，並且克制他，否則我們的社會將會由於瘋狂、犯罪和戰爭而繼續受苦，人類和文化也將無法延續下去。
在我們所有的技術方法中，辨別社會人格者和反社會人格者是最重要的。如果做不到，其他的方法就無法繼續使用，因為這些方法的運作基礎──文明──將不會再延續下去了。
不要粉碎社會人格者，而要成功地使反社會人格者無力傷害我們其他人。
某人位居其他同伴之上，或居於重要地位，並不表示他就是反社會人格者； 能夠掌握或管理他人，也不表示他就是反社會人格者。
反社會人格者和社會人格者的區別，在於他們行為的動機，及其行為所造成的影響。
除非我們了解，並運用這兩種人格的真正特性，否則我們將會對誰是我們的敵人感到困惑，也會因此犧牲掉我們的朋友。
所有的人都曾經犯過可能會遭受譴責的暴行或疏失。 所有人類當中，是沒有一個完人的。
但是，有人努力要做對的事，有人卻專作壞事。你可以根據他們行為的事實及特性，來認清他們。